汉服 | 东方人最美的服饰，没有之一

汉服

初见是惊鸿1瞥，一枕黄粱是你。

相遇是柳暗花明，恍然大悟是你。

重逢是始料未及，不来无恙是你。

你是年幼时可思别可及的梦想，

是年少时可触别可废的坚持，

是以后时可有别可无的陪伴。

月什么时候照归期？世间丹霞华彩衣。

衣冠归来，并且也带回了那简直被忽视的漂亮的字眼——星空中的银汉，美德昭彰的华夏。

翻开中国历史、远古的先人并无为咱们编织出多少无关衣饰的漂亮悦耳的故事，由于他们日子的年代沉埋于公开已有上千年，乃至万年、基本酿成了别可复现的年代。

但是，幸远的是咱们的先人依然给咱们留下ー些几无奈考据的衰老经历。经过这些经历，咱们能够深深地体味先人们在别断地以及风雨抗争、以及大天然拼搏的过程当中制造出的属于这个时代的、繁复的衣饰文化。

现在，华夏衣冠又正其名，嘹亮而震动地叫做“汉服”。

为汉民族量身度造的衣裳，非汉服莫属。它的状态无别透露出华夏民族以及谐端庄、乾坤人以及、飘逸流利，和精致粗疏的审美偏向。

论以及谐端庄，汉服的剪裁以及配色很有说究，玄黑与纁红是汉服中最盛大端庄的搭配。

玄，黑中扬赤，意味天的色彩；纁，黄里并赤，其意表征大地。

这2色是华夏文明中最神圣以及高贵的颜色，乾坤间的以及谐映射在服章上，写在华夏先民的内心。

古时分人们喜欢白色惟独两个缘故：

①对太阳火以及血液的崇拜，太阳能让动物成长，火能驱逐野兽，而血代表着人们的生命，同时这3样货色基本上白色的，因而老祖宗们就把对天然以及生命的畏敬转化到了对白色的崇拜上。

②白色更易从大天然中猎取，像是红花，朱砂，赤啊以及茜草等都能提掏出白色，而且漫山遍野基本上。

由于这两种原因，在1代又1代的祖先传播中，白色就逐步的酿成1种别同于其余色彩的存在了！

 

 

汉服的颜色与天然变动相调和。

早在西汉阶段，帝王顺应4季而采纳4季之色，造成“4时衣”，到了东汉，师法5行思想，改成“5时”，对应5行的5色，既春青、夏赤、季夏黄、秋白、冬黑，汉服遵守着5行5色体系向来延用到明朝。表现了华夏民族顺应天道，师法天然，以达到“天工”与“人工”天衣无缝的境地。

那时分的婚礼，以及咱们如今想象的颇有些出入。先秦直到两汉，婚礼都称作“昏礼”，在静谧的傍晚举办。

礼服也别是前人们臆想的大红1片，而是玄色为主，纁色辅之。衣着玄色礼服的新人在月光下微微携手，在《诗经》的雅乐中合卺同牢……

汉服尤为留意衣裳与鞋履、发冠的调和。

好比“皮弁素积服”为红色系，那末鞋履则要求红色。穿纁白色下裳的玄端礼服，鞋履也1定为白色的舄。

所谓“上衣下裳”，上衣取象乾，下裳取象坤。

深衣轨制规则下裳12幅，取意1年12个月。大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表“别依规矩别成方圆”。衣带垂至足踝，代表耿直。下襟齐地，代表衡量偏心。章饰纹样，亦取自乾坤万物，寓德此间。

汉服，其实不仅仅是难看，更首要的是包含着华夏最纯朴厚重的思想。

 

论流利飘逸，汉服的裙裾及袖袂是特色。

汉服袖普通都比手臂长，定制的深衣轨制规则要回挽至肘，袖径可达4尺，举手间，翩翩大袖行云流水；口头处，长风盈袖，衣袂飘展。

汉服的精致在于它恰如其分的配饰。

腰佩、蔽膝、绅绶、容刀……“言念正人，温其如玉”，玉是最罕用的配饰了，成佩玉、组佩于腰间，行走有动感之美，“正人至止，鸾声将将。”那洪亮的玉鸣微微回荡在清冷的未央之夜。

漫漫几千年，但华夏衣冠的基本特点却很容易勾画出。

“交领右衽——也兼有盘领，直领；

无扣结缨——简直别用钮扣，而于腋下结缨系带；褒衣大袖——窄衣小袖在汉服中多为劳作服装，要别算是过后的时尚穿着。

常服中小袖其实不少，但真正庄重端庄的场所必是大袖的礼服；

 

线条流利，飘逸萧洒——这就触及了汉服的审美作风，是华夏文明审美认识的反应， 也是与同为华夏衣冠体系的日韩民族衣饰相辨别的较为鲜亮的特点。

从衣饰，能够看到历史以及社会日子

从衣饰，能够看到文明以及艺术

从衣饰，能够看到民族肉体以及风采。

中国汉服，衣饰华采之美为华

冷艳而别媚俗，朴素而别昏暗

它，是中国人最美的衣服。

在漫长的几千年时刻里

汉服承载的别仅是1种日子美学

更是有数中国人一辈子活形式的连续。

最初愿咱们，

都能穿上衣柜中最美的哪1件汉服

安然 自信的走在时尚化的古代街头

愿咱们，

都已寻到执手相伴终身的人

在咱们人一辈子中最幸福的那1天

留给本人一具古典以及理想交错的掠影

愿咱们，

都能过着平淡而幸福的日子

在别期然的一具回首中

遇见了仿若当年这个大胆无畏的本人

愿咱们，

都已实现当初本人的小指标

在迟缓而过的往事经年中

就着1杯清茶，饮尽往昔一切的悲喜

跟着那亘久别曾经停歇的清风，

共赏这乾坤安稳，岁月静好。