不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿：白居易《咏竹》全诗赏析
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
作者简介
白居易（772年~846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
翻译
不用将竹子砍下来制作成乐器，也不用将竹子截断作为钓鱼竿。等到了冬天，各种花花草草全都凋零了，再在纷纷大雪中慢慢欣赏竹子的美丽。
赏析
白居易爱竹、咏竹、种竹、玩竹、赏竹、食竹，在他的诗歌中出现“竹”字不少于三百处。在《白居易集》中以咏竹为题的就有十六首，这些诗作成为白居易咏物诗的重要组成部分，有着不可忽视的价值意蕴。本文通过对白居易咏竹诗的探索，揭示出诗人高尚的道德情操和独特的情趣追求及处世态度，进而探索其独特的心灵世界、艺术追求、社会风貌。一咏竹诗的文化价值1.丰富的精神价值。中国传统文人常常把“竹”作为儒家文人人格的化身，通过“比德”思维方式赋予了“竹”近乎完美的人格特质，在对竹的描写中融入了诗人的价值观和美学追求。这样“竹”的某些自然特征成了人们用以比况自身的媒介。最早赋予竹以人的品格的《礼记。礼器》说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”《诗。卫风。淇奥》中的“绿竹猗猗，有匪君子”、“绿竹青青，有匪君子”赋予君子的品行。南朝谢庄的《竹赞》“贞而不介，弱而不亏”也赋予竹虚怀亮节、坚贞不移的品德。在白居易的诗中也处处突出“竹”的品格，写出了其荦荦不俗的独特情怀。
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