刻舟求剑文言文翻译及原文赏析中心思想
吕不韦
楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》
注释
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定语后置的标志。
3．其--他的，代词。
4．自--从。
5．坠--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，马上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代词，这儿。
10．吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12．所从坠--从剑落的地方。
13．其--他，代词。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--剑，代词。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--这样。
21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
寓言故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
-
赤水石鹅嘴摩崖造象为贵州省文物保护单位。赤水石鹅嘴摩崖造象位于赤水，类别为摩崖、石刻和崖壁画。赤水石鹅嘴摩崖造象为第一批贵州省文物保护单位。延伸阅读：·第一批贵州省文物保护单位
-
低胡的构造、制作和用料都和二胡相同。各部件都比中胡大，发音比中胡低。琴筒有圆筒和八方筒两种。琴头式样以卷书的为多。皮膜大都用蟒皮，也有用羊皮或马皮的。
-
正常来见，属牛人的运气都非常普通，不管事业、财运还是爱情，都只能算是中等水平。然而劫难来临与否与命运好坏没有半点关系，甚至大难来临之时，踏实肯干的属牛人并没有很好的能力来承受所遇到的大难。虽然如此，但
-
【支开】支使离开；岔开，撑开 【支撑】(1)顶住压力使东西不倒塌(2)勉强维持(3)建筑术语是指用来撑顶住模板的支撑系统。 【支持】1.支撑；撑住2.勉强维持3.应付；打点 【支出】企
-
何挺颖（1905年5月11日—1929年1月26日），字策庸，号科生，陕西省南郑县城关镇何家湾村人。曾参加“北伐战争”“秋收起义”“三湾改编”等，为井冈山时期我军著名的军事指挥员和党的优秀干部，参加了
-
芋老人者，慈水祝渡（1）人也。子佣出（2），独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影（3）乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试（4）归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱
-
法泉寺石窟为国家AAA级旅游景区、甘肃省文物保护单位。法泉寺石窟法泉寺座落于县城东十公里处红山岔内，四周红色石质山体裸露，山崖下有泉水涌出，以“法门”“清泉”立说，故名法泉寺，是陇上闻名的佛寺之一。法泉寺石窟依山开凿，始建于北魏时期，唐宋两代较为鼎盛。现残留36个洞窟，保存有唐代以来雕塑佛像及壁画等珍贵文物，具有重要的
-
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身：白居易《邯郸冬至夜思家》赏析
邯郸冬至夜思家白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 注释 ①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。 ②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转
-
道傍高木尽依依，降叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久别归。何日一位随事了，与君同采碧溪薇。
-
鞭石下沧海，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫。方欢东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。不待素灵哭，已识斩蛇翁。笑重瞳，徒叱咤，凛生风。阿房三月焦土，有罪与秦同。秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁