先秦诗七卷(卷六)
【逸诗】
支诗
注语:《国语》曰:卫彪傒曰:武王克殷,作此诗,以为饫歌。名之
“曰支”,以遗后人,使永监焉。夫礼之立成者为饫,昭明大节而已。少
曲与焉,是以为之日惕,欲其教民戒也。
天之所支,不可坏也。其所坏,亦不可支也。
狸首诗
注语:《礼记》郑注曰:“首”,诗篇名。射义所云诗曰,曾孙侯氏
是也。
曾孙侯氏,四正具举。大夫君子,凡以庶士。
大小莫处,御于君所。以燕以射,则燕则誉。
狸首诗
质参既设,执旌既载。干侯既抗,中获既置。
弓既平张,四侯且良。决拾有常,既顺乃让。
乃揖乃让,乃隮其堂。乃节其行,既志乃张。
射夫命射,射者之声。御车之旌,既获卒莫。
【注】见《大戴礼投壶》篇。《诗纪前集》九。〇逯案:《大戴》记
先载“质参既设”四句。次载“弓既平张”以下等句。二者之间,杂有他
文,不相连属,恐非一篇之辞。姑依《诗纪》附此待考。
黄竹诗
注语:三章,《穆天子传》曰:丙辰,天子游黄台之丘,猎于苹泽。
有阴雨,天子乃休。日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。
我徂黄竹。□□□□,□负閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辟冢卿。皇我万民。旦夕勿忘。
我徂黄竹。□□□□,□负閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辟冢卿。皇我万民。旦夕勿穷。
有皎者鴼。翩翩其飞。嗟我公侯。□勿则迁。
居乐甚寡。不如迁土。礼乐其民。
祈招诗
注语:《左传》曰:昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹
焉。祭公谋父作祈招之诗,以止王心,是以获没于祗宫。其《诗》曰:
祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。
形民之力,而无醉饱之心。
招诗
注语:孟子曰:景公召太师曰:为我作君臣相说之乐,盖徵招角招是
也。其《诗》曰:
畜君何尤。
【注】孟子二梁惠王篇。《诗纪前集》〔九〕作“徵招角招”。
无射诗
注语:周《书》曰:晋平公使叔誉于周,见太子而与之言,五称而五
穷。归告公曰:太子晋行年十五,而臣弗能与言,君请归声就复与田。师
旷曰:不可。请使瞑臣。师旷见太子,三称三告善。王子曰:请入坐。遂
敷席注瑟。师旷歌“无射”。乃注瑟于王子,王子歌“峤”。
国诚宁矣,远人来观。修义经矣,好乐无荒。
峤诗
何自南极,至于北极。绝境越国,弗愁道远。
辔之柔矣诗
注语:周书曰:师旷见周太子晋归,太子赐乘车四马,曰:太师亦善
御之。对曰:御吾未之学也。王子曰:汝不为夫时诗云云。以是御之。
马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。
志气麃麃。取与不疑。
骊驹诗
注语:《汉书》曰:王式为博士,既至止舍中,共持酒肉劳式。式谓
歌吹诸生曰:歌骊驹。文颖注曰:其辞云。
骊驹在门,仆夫俱存。骊驹在路,仆夫整驾。
诗
注语:《左传》曰:郑伯克段于鄢,遂置姜氏于城颍而誓之曰:不及
黄泉,无相见也。既而悔之。颍考叔曰:若阙地及泉,隧而相见,其谁曰
不然?公从之。公入而赋云云。姜出而赋云云。遂为母子如初。
大隧之中,其乐也融融。〔公赋云〕
大隧之外,其乐也泄泄。〔姜赋云〕
【注】见《左传》隐公元年传。
白水诗
注语:《列女传》曰:甯戚击牛角而商歌,甚悲。桓公异之,使管促
迎之。甯戚称曰:浩浩乎白水,管仲不知所谓。不朝五日,而有忧色。其
妾笑曰:人已语君矣,古有白水之诗云云。甯戚之欲得仕国家也。
浩浩白水,鯈鯈之鱼。君来召我,我将安居?
国家未立,从我焉如?
白水诗
注语:《管子》曰:桓公使管仲求甯戚,甯戚应之曰:浩浩乎。管仲
不知,至中食而虑之。婢子曰:公何虑?管仲曰:公使我求甯戚,甯戚应
我曰“浩浩乎”,吾不识。婢子曰:诗有之云云。甯子其欲室乎?
浩浩者水,育育者鱼。未有室家,而召我安居。
《左传》引逸诗
翘翘车乘,招我以弓。岂不欲往,畏我友朋。
〇《左传》庄公二十二年传陈仲敬引。《诗纪前集》九。
我无所监,夏后及商。用乱之故,民卒流亡。
〇《左传》昭公二十六年传晏子引。《晏子春秋》外篇。
俟河之清,人寿几何。兆云询多,职竞作罗。
〇《左传》襄公八年传子驷引周诗。《诗纪前集》九。
虽有丝麻,无弃管蒯。虽有姬姜,无弃蕉萃。
凡百君子,莫不代匮。
〇《左传》成公九年传。《诗纪前集》九。
周道挺挺,我心扃扃。讲事不令,集人来定。
〇《左传》襄公五年传。《诗纪前集》九。
礼义不愆,何恤于人言。
〇《左传》昭公四年传。《汉书》东方朔传。又匡衡传。
淑慎尔止,无载尔伪。
〇《左传》襄公三十年传。《诗纪前集》九。
《论语》引逸诗
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
〇《论语》八佾篇。《诗纪前集》九。
棠棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。
〇《论语》子罕篇。《诗纪前集》九。
《礼记》引逸诗
昔吾有先正,共言明且清。国家以宁,都邑以成,庶民以生。
谁能秉国成,不自为政,卒劳百姓?
〇《礼记·缁衣篇》。计纪前集九。又《文选》二十四答何劭诗注作
子思子诗。《诗纪》云:下三句见《小雅》节南山之篇。李善《文选》注
引首四句作“子思子诗”。
相彼盍旦,尚犹患之。
〇礼记坊记篇。《诗纪前集》九。《诗纪》云:《盐铁论》亦载此。
《家语》引逸诗
皇皇上天。其命不忒。天之以善。必报其德。
〇《家语》六本篇。《说苑》权谋篇。《诗纪前集》九。
《管子》引逸诗
鸿鹄将将。
〇《管子》形势篇。逯案:《诗纪》引此作鸿鹄将将。唯民歌之。济
济多士。殷民化之。然检《管子》云:卫命者,君之尊也。受辞者,名之
运也。上无事,则民自试。抱蜀不言而庙堂既修。鸿鹄锵锵,唯民歌之。
济济多士,殷民化之。据此。如谓《管子》引诗,则止“鸿鹄锵锵、济济
多士”两句。而“鸿鹄锵锵”为逸诗也。 又“锵锵”,《形势解篇》作
“将将”是。今从之。
《墨子》引周诗
王道荡荡,不偏不党。王道平平,不党不偏。
〇《墨子》兼爱篇。逯案:书洪范篇有此四句。惟不字皆作无。
《墨子》引逸诗
必择所堪,必谨所堪。
〇《墨子》所染篇。《诗纪前集》九。
鱼水不务,陆将何及。
〇《墨子》非攻篇。《诗纪前集》九。
《荀子》引逸诗
如霜雪之将将,如日月之光明。
〇《荀子》王霸篇。逯案:《诗纪》此下尚有“为之则存、不为之则
亡”二句。今依杨倞注只录前二句。
国有大命,不可以告人,妨其躬身。
〇《荀子》臣道篇。《诗纪前集》九。
凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。
〇《荀子》解蔽篇。《类聚》九十九。《诗纪前集》九。
长夜慢兮,永思骞兮。太古之不慢兮,礼义之不愆兮。
何恤人之言兮。
〇《荀子》正名篇。逯案:前引《左传》逸诗与此末二句略同。
涓涓源水。不壅不塞。毂既破碎。乃大其辐。事以败矣。乃重太息。
〇《荀子》法行篇。《诗纪前集》九。
墨以为明,狐狸而苍。
〇《荀子》解蔽篇。《诗纪前集》九。
《列子》引逸诗
良弓之子,必先为箕。良冶之子,必先为裘。
〇《列子》汤问篇。《御览》七百四十六作《列子》古语。逯案:礼
记学记云:良冶之子,必学为裘。良弓之子,先学为箕。与此稍异。
《庄子》引逸诗
青青之麦,生于陵陂。生不布施。死何含珠为。
〇《庄子》外物篇。《类聚》八十四、八十五。《白帖》十九。
《吕氏春秋》引逸诗
将欲毁之,必重累之。将欲踣之,必高举之。
〇《吕氏春秋》行论篇。《诗纪前集》九。
君君子则正,以行其德。君贱人则宽,以尽其力。
〇《吕氏春秋》爱士篇。《诗纪前集》九。
唯则定国。
〇《吕氏春秋》权勋篇。《左传》僖公九年传。《诗纪前集》九。
《战国策》引逸诗
行百里者,半于九十。
〇战国策秦策五。《诗纪前集》九。
大武远宅不涉。
〇战国策秦策四。《史记》春申君传。《新序》善谋篇。
木实繁者披其枝,披其枝者伤其心。
大其都者危其君,尊其臣者卑其主。
〇战国策秦策三。《诗纪前集》九。
树德莫如滋,除害莫如尽。
〇战国策秦策三。《诗纪前集》九。
《史记》引逸诗
得人者与,失人者崩。
〇《史记》商君列传。
《汉书》引逸诗
四牡翼翼,以征不服。亲省边陲,用事所极。
〇《汉书》武帝纪。《诗纪前集》九引起首二句。
九变复贯,知言之选。
〇《汉书》武帝纪。《诗纪前集》九。《诗纪》云:变,一作辨。
《说苑》引逸诗
绵绵之葛,在于旷野。良工得之,以为絺紵。
良工不得,枯死于野。
〇《说苑》尊贤篇。《诗纪前集》九。
《周礼》注引逸诗
敕尔瞽,率尔众工,奏尔悲诵。
肃肃雝雝,无怠无凶。
〇《周礼》春官注。《诗纪前集》九。逯案:《诗纪》列此为辟雍诗
之三,今从卮林别列于此。又周官贾公彦疏曰:瞽人无目而云敕尔瞽率尔
众工,于义不可。且奏尔悲诵等似逸诗。不知何从而出云云。〇逯案:郑
注只来敕也,敕尔瞽以下即逸诗。贾说亦未的。
《后汉书》引逸诗
々枿皎练丝,在所染之。
〇《后汉书》杨终传。《诗纪前集》九。
《晋书》引逸诗
羽觞随波。
〇《晋书》束皙传。《初学记》四。《诗纪前集》九。
《集韵》引逸诗
佞人如[虫犀]
〇集韵六脂。《诗纪前集》九。
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