越剧造型的性格化与特型化
越剧传统戏、古装戏，在造型性格手法上，最初是继承了传统京剧、绍剧的象征手法--性格脸谱化。如：包拯戏即横月开黑脸，《散潼关》中的吴汉开绍剧红脸，《叶香盗印》中的杨秀英、《双龙会》中的杨七郎，都开绍剧碎脸，《劈山救母》中的沉香开京剧金脸，《珍珠塔》中的姑母在鼻梁上画一只倒竖的蜻蜓，《碧玉簪》中的王夫人、《盘夫索夫》中的赵文华，都在鼻梁上画不同形状的白块，以后又改成扑白粉。40年代"新越剧"兴起后，旧式水粉化装已被新式油彩化装取代，传统的脸谱式化装基本不用。对某些传统戏中的脸谱式角色，如：建国后演出的《行路》中的判官、小鬼，《窦娥冤》中的刽子手，《劈山救母》中的沉香、哮天犬，《追鱼》中的包拯，《金山战鼓》中的金兀术，《十一郎》中的徐世英等的脸部化装，也进行了推陈出新的改造，把面部骨骼、肌肉、皱纹的生理特点，与人的色彩心理结合起来进行造型，艺术地体现了人物粗野、凶狠、骠悍、刚直的性格，习惯上称为"改良脸谱"。譬如：《劈山救母》中的沉香，不再开金脸，而为俊扮，但额上保留神化的符号；《金山战鼓》中的金兀术，强调脸上皱眉纹、鼻唇沟、勾线横向，来强调他凶狠无情等。40年代左右，开始探索用话剧、电影的现实主义的造型方法，突出剧中人物性格。譬如：1944年雪声剧团演出《明月重圆夜》一剧中钟慧珠的疯人造型，《绝代艳后》中戚姬被打入冷宫后的人彘造型，都较好地突出了人物的性格特征。解放后，上海戏剧学院教授陈绍周、金峰等人在越剧化装中，塑造出不少性格鲜明的人物形象。如：《王老虎抢亲》中的王老虎，《岳飞》中的岳飞，《关汉卿》中的关汉卿。尤其是陈绍周教授在《祥林嫂》中，塑造的祥林嫂残年丐婆造型、卫癞子的无赖造型、高老爷的绅士造型，都成功地体现了人物的性格特征。上海越剧院陈利华、孙志贤在现代戏《江姐》、《家》中，塑造了甫志高、伪保长、警察局长、高老太爷等性格化的造型。
1977年上海越剧院在舞台上演出著名历史人物时，在造型上开始尝试特型化。同年10月，陈利华在《忠魂曲》中塑造毛泽东年青时代形象，用绘画化装法进行造型；1981年7月孙志贤在《仙台行》中塑造青年时代的鲁迅，首次用头片毛发制作改变脸型；1978年3月，陈利华、孙志贤在《三月春潮》中塑造了周恩来、蒋介石的形象；1981年10月，陈利华在《鲁迅在广州》中塑造鲁迅的形象，并获首届上海戏剧节造型奖。
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连日来，昌平区各委办局、各镇街相继举办学习宣传贯彻党的十九届六中全会精神主题宣讲报告会，引导广大党员干部群众切实从党的百年奋斗历史经验中汲取智慧力量，以永不懈怠的精神奋力开创各项工作的新局面。
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贡眉，干茶。毫心显而多，新茶色泽葱绿，陈茶呈褐色。茶汤：橙黄或者深黄。香气：鲜嫩，纯爽。味道：醇爽。叶底：匀整、柔软、鲜明，叶张主脉迎光透视呈白色。一、贡眉的正宗产地在哪？贡眉要紧产自福建省南平市建阳
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窨子梁唐墓为宁夏自治区文物保护单位。窨子梁唐墓位于吴忠市盐池县苏步井乡西北10公里的窨子梁山丘上，年代为唐。2005年9月15日，窨子梁唐墓被公布为第三批自治区文物保护单位。延伸阅读：·第七批全国重点文物保护单位
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卓龙沟位于波密县城扎木镇南面六公里的一片原始森林里，“卓龙”在藏语中的意思即“圣地”，由此可见其在波密藏族心目中的地位。卓龙沟是一个专门“树葬”不满一岁的孩子和土葬高僧的地方。而树葬这一方式，就连熟悉藏区大部分地方的扎西尼玛，之前都从来没有听说过。经过波密县的专家指证，在藏区只有卓龙沟有树葬。因为是圣地，一般人不给进。