《上书谏猎》 司马相如

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。
是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。
况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。
夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。
”此言虽小，可以喻大。
臣愿陛下留意幸察。
分类：古文观止狩猎劝谏公文

作者简介(司马相如)

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

《上书谏猎》司马相如 古诗翻译及注释

翻译
　　臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
　　况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
　　聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。

注释
（1）乌获：战国时秦国力士。
（2）庆忌：吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇，奔跑极速，能追奔兽、接飞鸟，驷马驰而射之，也不及射中。颜师古则说他能射快箭。
（3）贲、育：孟贲、夏育，皆战国时卫国人，著名勇士。
（4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
（5）属车：随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。
（6）还（xuán）：通“旋”。
辕：车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
（7）逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。
（8）毂（gǔ）：车轮中心用以镶轴的圆木，也可代称车轮。
（9）轸（zhěn）：车箱底部四围横木。也用为车的代称。
（10）衔：马嚼。
橛（jué）：车的钩心。
衔橛之变：泛指行车中的事故。
（11）万乘：指皇帝。
（12）垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子，坐不垂堂”语。

《上书谏猎》司马相如 古诗赏析

　　这篇文章题名采自《史记》、《汉书》版本传成句。汉武帝虽有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈费、贪恋女色、沉湎于游猎等方面，并不输于昏君。司马相如为郎时，曾作为武帝的随从行猎长杨宫，武帝不仅迷恋驰逐野兽的游戏，还喜欢亲自搏击熊和野猪。司马相如写了这篇谏猎书呈上，由于行文委婉，劝谏与奉承结合得相当得体，武帝看了也称“善”。

《上书谏猎》司马相如 拼音读音参考

shàng shū jiàn liè
上书谏猎

chén wén wù yǒu tóng lèi ér shū néng zhě, gù lì chēng wū huò, jié yán qìng jì, yǒng qī bēn yù.
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。
chén zhī yú, qiè yǐ wéi rén chéng yǒu zhī, shòu yì yí rán.
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
jīn bì xià hǎo líng zǔ xiǎn, shè měng shòu, zú rán yù yì cái zhī shòu, hài bù cún zhī dì, fàn shǔ chē zhī qīng chén, yú bù jí hái yuán, rén bù xiá shī qiǎo, suī yǒu wū huò féng méng zhī jì bù néng yòng, kū mù xiǔ zhī jǐn wéi nán yǐ.
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。
shì hú yuè qǐ yú gǔ xià, ér qiāng yí jiē zhěn yě, qǐ bù dài zāi! suī wàn quán ér wú huàn, rán běn fēi tiān zǐ zhī suǒ yí jìn yě.
是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
qiě fú qīng dào ér hòu xíng, zhōng lù ér chí, yóu shí yǒu xián jué zhī biàn.
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。
kuàng hū shè fēng cǎo, chěng qiū xū, qián yǒu lì shòu zhī lè, ér nèi wú cún biàn zhī yì, qí wéi hài yě bù nán yǐ.
况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。
fū qīng wàn shèng zhī zhòng bù yǐ wéi ān, lè chū wàn yǒu yī wēi zhī tú yǐ wéi yú, chén qiè wèi bì xià bù qǔ.
夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。
gài míng zhě yuǎn jiàn yú wèi méng, ér zhī zhě bì wēi yú wú xíng, huò gù duō cáng yú yǐn wēi ér fā yú rén zhī suǒ hū zhě yě.
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
gù bǐ yàn yuē:" jiā lěi qiān jīn, zuò bù chuí táng.
故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。
" cǐ yán suī xiǎo, kě yǐ yù dà.
”此言虽小，可以喻大。
chén yuàn bì xià liú yì xìng chá.
臣愿陛下留意幸察。

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《上书谏猎》司马相如 翻译、赏析和诗意

我听说有些同类而能力不一样的，所以极力称赞乌获，胜利说庆忌，勇敢数到孟贲、夏育。
我，我认为人们真的，野兽也应该是这样。
现在陛下喜好陵险阻，射凶猛的野兽，突然遇到特别凶猛的野兽，害怕没有生存之地，进犯车驾的清尘，车不到回返，人没有机会施展技巧，即使有乌获、逢蒙的技不能用，枯树朽枝都是难了。
就是胡人越人从车轮下，而羌夷接车了，难道不危险吗！虽然安全而没有忧虑，但根本不是天子应该接近的啊。
况且清除道路而后行，在道路中间奔驰，如同时有马嚼子的变化。
何况走过茂盛的草地，在丘虚，前有猎获野兽的快乐，而内不存在改变的意义，它是祸害也就不难了。
轻易万乘之尊不以为安逸，音乐在万一有危险的途径以为娱乐，我认为陛下不应。
聪明的人预见到未来，而知道的避免危险，灾祸本来多藏在隐蔽而发生在人们不注意的时候。
所以俗话说：“家千金，不坐在屋檐下。
”这句话虽然小，可以用来比喻大。
臣希望陛下留意观察。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

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