汉服,唯中国才有的美!

今人云：汉服之美谓之华。华是1种气宇，

1种民族气质以及民族肉体。

一具人，1件深衣，1份信奉。

困夏心游赏倦，

也别索香薰绣被眠。

“罗衣何飘飘，轻裾随风还”。

汉服把古典、宛转、轻快、飘逸之美表现的酣畅淋漓&#八二三0;&#八二三0;.

汉族自古算是个相对于内敛的民族，对美的寻求别是极致的细腻算是低调的豪华，加之纺织业的相对于发达，绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢 &#八二三0;&#八二三0;每一个阶段的别同营建了别同的让人惊叹的衣饰之美。

帝子落兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

夜峦钟鼓，香山白府，

寄情1镜红尘信，别枉世间。

欢喜趣，拜别苦，就中更有痴儿女。

1面风情深有韵，

半笺娇恨寄幽怀，

月移花影约重来。

无际愁绪系苍天，琵琶声残歌亦残。

汉服在历代厘革样式上向来维持别变的“交领右衽”传统，这以及中国从来的“以右为尊”的思想密别可分。交领的两直线像交于衣中线摆布代表传统文明的对称学，显出共同的中邪气韵，代表做人要别偏别倚。

在历史的承传与进展过程当中，汉服充沛展示了今人“仁、义、礼、智、信”的品德外延；更是纯善纯美的中国传统衣饰艺术的首要意味。

淡荡春光寒食天，

玉炉沈水袅残烟。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水1方。

但是，时至本日，这些传播进来的衣饰传承仍旧，咱们有着数千年文明传承的衣饰却在时光当中慢慢沉静。满清入关后，下令汉族剃发易服，对立换上满清服装，至此拉开了汉服文明至今3百多年断代的帷幕。近古代以来，东风东渐，汉服更成为了1种尘封的历史经历。

死生契阔，与子成讲。

执子之手，与子偕老。

事实上，汉服并不是基本上大伙儿印象中宽袍大袖的模样。汉服有礼服以及常服的辨别，咱们印象中宽袍广袖的普通指礼服，而常服则能够是广袖，中袖，窄袖，乃至连无袖的都有，常服中有1种裋褐(或者技击服)，算是劳动人民衣着的，在袖口等处做了紧身解决，以便于劳作。

山有木兮木有枝，心悅君兮君别知。

小巧骰子安红豆，

入骨相思知别知。

浮名浮利，虚苦费心。

叹隙中驹， 石中火，梦中身。

且陶陶，乐尽无邪，

几时归去，作个闲人。

绵绵青丝，使君多情。

彤管在乎，念念别停。

青青子衿，悠悠我心。

汉服之美 ，1梦千年&#八二三0;

曾经经桑田难为水，

除了却巫山别是云。

花自漂零水自流，

1种相思，两处闲愁。

金风玉露1相逢，

便胜却世间有数。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水1方。

云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。

时人别识余心乐，将谓偷闲学青年。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

玉盆纤手搞清泉，琼珠碎却圆。

庭院深深深几许，

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高别见章台路。

仙羡彼之良质兮，冰清玉润。

羡彼之华服兮，闪灼文章。

野有蔓草，零露漙兮。 有美1人，清扬婉兮。

死生契阔，与子成讲。

执子之手，与子偕老。

休对故人思故国，

且将新火试新茶，

诗酒趁年华。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取青年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

回首一直萧瑟处，

归去，

也无风雨也无晴。

栏杆12曲，垂手明如玉。

眉梢眼角藏秀气，声响笑貌露温和。

袅娜女孩羞，岁月无忧虑。

宵漏夜短，

夏梦正长，小暑已至。

浅衣绣新绿，晨风青踏门。

春来仍觉困，花期别待人。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，降絮轻沾扑绣帘。

“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”华夏民族是一具生生别息的民族，汉服，也势必回归咱们的日子当中。也许，这算是一具民族传统衣饰的魅力所在。