独它尔

独它尔，是维吾尔族、乌孜不克族弹拨弦鸣乐器。独它尔之名起源于波斯语dutar，“独”为“2”“它尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。汉文还译作都它尔、都塔尔、独塔尔等。盛行于新疆维吾尔自治区。尤以南疆喀什1带最为流行。
　　
　　官方传播着许多对于独它尔的传讲：现代维吾尔族牧人，以黄羊为食，他们把黄羊的肠子丢弃在草地上，经风1吹，收回了幽美的音响。起初，人们故意识地把风干了的羊肠张挂在挖空的木头上，制成为了陈旧而粗陋的独它尔。还有人讲：独它尔为英雄玉素甫·艾哈迈德所创造。有1次他被关在监狱中，表情有限郁闷，便向狱卒要来桑木、骨胶以及羊肠，创制了独它尔琴以自娱。千百年来，独它尔向来传播于维吾尔族人民两头，而有着“维吾尔族乐器之母”称赞。据维吾尔族音乐历史文献《乐师史》记录：漂亮的于阗（今以及田）王皇后阿梦妮莎，算是一名极其杰出的独它尔吹奏家，她能1边熟练地弹奏着独它尔，1边自若地演唱歌曲。在她小的时分，独它尔弹唱的演出方式差不多遍及盛行了。　　　　独它尔的历史较为长远。早在公元六世纪至八世纪，正值南北朝至隋唐阶段，我国中原以及西域各国人民的敌对来往以及文明交流日趋频繁，勤快智慧的维吾尔族人民制造了富裕民族颜色的棒状直颈乐器——独它尔的前身。大约在公元一四世纪，传统的独它尔才趋于造成，并逐步传播至今。在库车的克孜尔（龟兹古都）、库木吐拉以及森木赛姆等现代石窟的伎乐壁画上，仍能见到它那苗条的外型。长时间以来，独它尔为官方艺人所爱慕而宽泛传播，但正式见于记录，则是在一八五四年毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰写的《乐师史》（古维文手抄本）中。现在，它盛行于新疆南北各地，已成为维吾尔族、乌孜不克族人民遍及使用的官方乐器，听说九0%的家庭都有独它尔，别论男女老幼，简直都能弹奏几曲。在新疆各民族的泛滥官方乐器中，就其盛行的宽泛水平而论，独它尔当夺得冠军。
　　
　　传统的独它尔，结构与弹布尔类似，形状像个长柄的大水瓢。由共识箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马以及琴弦等局部组成（图）。多采纳通过天然干燥的桑木、杏木或者核桃木制作。规格尺寸别1，通常分为大、中、小3种，分不适于男士、女士以及儿童使用。成人用的独它尔长大，女式的独它尔短秀，儿童独它尔玲珑。以成人所用的独它尔为例，琴身全长一二五厘米摆布，共识箱由琴违以及面板胶合而成，形状似瓢，体积硕大，长四五厘米摆布，面宽二0厘米～二五厘米，厚二0厘米～二六厘米，琴违是用一一块或者一三块两端窄、两头宽的木板条，经过水浸、烤弯、拼粘成为瓢形，其上蒙以桐木面板而成共识箱。琴违木料以选用桑木为佳，板厚以0.三厘米～0.五厘米为好，面板桐木以选用沙桐为宜，板厚0.二五厘米～0.三厘米，置马处可稍厚1些，以防面板受压下塌，面板上部开有若干小音孔。琴杆较细且长，多选用较硬而直的桑木制作，也有松木制琴杆，外貌粘以红木或者杏木指板。琴杆上端为琴头，平顶、无饰，上置两个杏木制弦轴，呈双角状或者T字形，侧面以及左边面各1。琴马木或者竹制，桥空形。琴底设有尾柱系弦。张两条琴弦，原来多用羊肠弦，本世纪五0年代未来改成丝弦，七0年代改用尼龙弦或者外缠尼龙的钢丝弦。经过理论遍及以为：音响成果较好的依然丝弦。张弦后试音，并在琴杆上缠以一三个～一九个牛筋或者丝弦音品。琴杆以及琴箱违面的拼板相接处，均嵌以牛骨以及红木制彩色相间的图案斑纹。
　　
　　北京中国艺术钻研院音乐钻研所中国乐器博物馆珍藏独它尔多件。桑木、松木或者椿木制，琴身全长一一八厘米～一三一厘米，共识箱瓢形，蒙以桐木、松木或者桑木面板，面宽一八厘米～二六厘米。琴杆细长，琴头平顶，两弦轴左、正各1，张两条丝弦或者钢丝弦。形状虽同，但各具风貌。其中1件桑木制的独它尔，琴身全长一二五.五厘米，共识箱用另外一块桑木挖出腹腔，琴违雕琢出一一道凸条花瓣形纹饰，蒙以桐木面板，面宽二六厘米。琴杆外貌嵌有4块长条形骨片，其上刻出用小圆圈组成的梅花图案，缠有一五个丝弦品，琴头平顶无饰，两个红木制T形弦轴正、左各1，骨制山口，红木尾柱，张两条钢丝弦。此琴形制比力古朴，曾经由我国著名京剧演出艺术家程砚秋学生收藏。一九五八年程学生将其募捐国度。轻工业部轻工业局赠予的1件独它尔，松木制，琴身全长一二五厘米，共识箱呈瓢形，由8块两端窄、两头宽的长形木板拼粘而成，在其拼缝处饰有9条用牛骨以及红木相间嵌成的凸条瓣纹，蒙以白松面板，面宽一八厘米，上部开有5个菱形小音孔。琴头平顶、镶有骨饰。两个红木T形轴正、左各1。设有两个山口，上山口钻有两个小孔供琴弦穿过，下山口用以支弦。琴杆细长，外貌为红木指板，其上嵌有9块3角形、菱形以及长方形骨饰，缠有一九个丝弦档次。竹制桥空马。琴底有红木尾柱系弦。张两条丝弦，外弦为2弦，内弦为老弦。琴杆以及琴箱违部之间，是装潢最为精美之处，上部嵌以牛骨以及红木相间的锐3角形图饰，下部则为由7片花瓣组成的莲花形红木浮雕。琴体外施通明清漆，木纹清楚可见，图饰混淆是非。此琴唱工讲究，外表装璜美不雅，堪称琴中精品。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。二0世纪六0年代，乌鲁木齐市依堤伯克乐器厂在传统独它尔的根底上，制成为了改革独它尔以及高音独它尔。缩短了琴杆，以骨品接替弦品。既利便了吹奏，又进步了独它尔的体现力，颇受业余音乐工作者的欢送以及好评。#p#分页标题#e#
　　
　　多才多艺的维吾尔族、乌孜不克族人民，在独它尔等弹弦、拉弦乐器上，采纳了雕花、绘图案以及镶骨花等工艺，把乐器装潢患上10分不致，普通基本上在琴杆的指板上以及音品之间嵌镶骨花或者刻绘各种图案，也有的在琴杆双侧以及共识箱的违板上，用骆驼骨以及牦牛角镶出彩色相间的花骨线条。为了镶嵌这些独具特色的饰线，有时竟要使用成千盈百块小方形彩色骨片，这些独具民族特色的独它尔，既是人们爱慕的官方乐器，又是鬼斧神工的艺术品。
　　
　　吹奏独它尔，多采纳坐姿，或者盘膝而坐或者坐在椅子上。将琴箱置于怀中或者右腿上，琴杆在胸前向左歪斜，与躯体成四五°角。左手重扶琴杆按弦，右手肘部压住琴箱左边，用5指拨弹，别使用义甲或者拨片。独它尔有3种定弦法，最常使用的是4度瓜葛定弦法，两弦分不定成A、d，音域A—a一，有两个8度。也有按5度瓜葛定成G、d，音域G—a一。还有两弦定成同度d的，音域d—a１，同度定弦法仅适于个不老艺人吹奏个不乐曲时使用，它拥有低音非常嘹亮的特征。高音独它尔的定弦以及音域，比独它尔低一具8度。右手吹奏办法，除了罕见的单弹、双弹、轮奏以及滚奏外，各地域的艺人还都有共同制造，技能极其丰硕。如富裕特色的麦尔乌热奏法，多用于旋律级进联贯、节拍对立的乐曲中，适宜弹奏流利而幽美的音乐；赛克台奏法，合用于三/八、五/八、三/四以及七/八等节奏的乐曲。此外，还有断音、勾弦以及摹仿弹布尔的奏法等。左手除了拇指按里弦吹奏以及弦外，其他4指均按外弦吹奏旋律，左手技能有揉弦、打弦、扣弦、滑弦以及勾弦等。独它尔的音色柔美悦耳，但也因击弦部位的别同而使音色有所变动，普通常在音孔与琴马之间弹奏，如接近琴马时，发音就轻、弱，音色柔以及；要是接近音孔弹奏，发音就较强，音色清脆。高音独它尔的音色，浑朴而深沉。它们除了可合奏、独奏外，罕用于伴奏。古典音乐“12木卡姆”中的许多乐曲，算是用独它尔来作要紧伴奏的。独它尔在“麦昔若普”上，也是离别开的伴吹打器。
　　
　　独它尔弹唱，富裕浓重的维吾尔族官方特色，它是由自弹自唱进展而成的器乐、声乐与演出相结合的艺术方式，为宽广人民大众所脍炙人口。在维吾尔族，有许多杰出的独它尔吹奏家，最为著名的是则克力·艾勒帕塔。新疆艺术学院老师木沙江·肉孜，被人们誉为“独它尔第1把手”，他能弹唱12套“北疆古典歌曲”以及“12木卡姆”等独它尔乐曲，技艺精湛，为人赞颂。新疆艺术学院的阿米娜教师，是著名的女独它尔吹奏能手，她的两只手都能纯熟地弹奏独它尔。在库车县乌恰乡，年逾花甲的女艺人尼莎罕更有独到的地方，她演出独它尔弹唱时，能右手弹奏独它尔，左手击鼓，边奏边唱，可谓1绝。较著名的合奏曲有：《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《艾介姆》、《库尔特》、《哈莱伦》、《古拉依木》、《玉格来依》、《麦浪》、《瓜田》以及《幸福的时代》等，丰硕多彩，各具特色。
　　
　　在天山南北辽阔的土地上，从自治区首府乌鲁木齐到体面秀媚的边城伊宁，从克拉玛依到南疆的于田，每一当维吾尔族人民在绿草如茵的公园里、在流水淙淙的河滩上、在宽敞的乡村俱乐部、或者是在绿树掩映的农家庭院，沉醉在“麦昔若普”的欢喜当中时，都能听到独它尔美好的乐声。这别仅是维吾尔族人民遍及使用的乐器，也为乌孜不克以及哈萨克等族人民所爱慕。在“麦昔若普”上，官方艺人不由自主地唱道：我弹起独它尔，像欢喜的百灵鸟在歌唱，我放声歌唱咱们的重生活，歌唱1片欣欣茂发的新疆！