祖庚简介—商朝著名国王武丁次子
人物生平
帝位之争 武丁是想将王位传给长子祖己的。祖己是一名孝子,有孝名,被称为“孝己”。他每晚要起床五次,看父母是否睡得安好,因此深得武丁的宠爱。但是由于祖己的母亲早逝,他的继母不喜欢他,在武丁面前说了他许多坏话,结果被流放到外地。祖己经受这一打击之后,不久就忧愤而终。 “尸祭”从夏朝开始就有了,“尸”一般由长子或长孙充当。成语“尸位素餐”就是从“尸祭”演变而来的,因为“尸”除了在祭台上接受祭拜外,可以只食斋而不干活。祖己就充当过“尸”受百官祭拜,他获得这样的资格实际上就相当于太子的地位了。商王室祭祀祖先时,祀典是非常隆重的,要由生人充当祖先的“尸”,去接受百官的祭拜,这就是所谓的“尸祭”。 武丁正因为有自己年轻时被外放的经验,他才效法先考放逐祖己,可惜祖己没有领会父亲的苦心。《太平御览》中说:“殷高宗有贤子孝己,其母早死,高宗惑后妻之言,放之而死,天下哀之。”认为祖己被武丁流放与武丁年轻时被小乙放出,性质不同。说前者是因为争夺王位继承权而引起的,后者是为了培养王位继承人,因此视武丁放逐祖己为“失德”。渔火认为这种说法有失偏颇,其实,武丁流放祖己,一是想避开祖己和继母的矛盾;二是因为自己也从小被父亲小乙外放过,所以认为将祖己放到外地去体察民情也未尝不是一件好事。 祖庚的弟弟祖甲比祖庚灵泛些,武丁临终时欲立祖甲为继承人,但祖甲认为自己是祖庚的弟弟,不该得兄长之位,就逃到民间去了。《尚书》记载:“其在祖甲,不义惟王,旧为小人。”意思是说,到了祖甲,认为代替兄长为王是一种不义的行为,就逃到民间当了小民。由于太子祖己早死,武丁死后,王位就由祖庚继承。祖庚没有什么才能,武丁生前就不看好他。 祖庚在位只有七年就去世了,死后由祖甲继位。 由于祖己的孝名深得人心,祖庚又是因为他的生母搞阴谋才取得王位的,而且祖庚即位后也没有什么建树,因此引起了朝廷文武百官的非议。 后母戊鼎 祖庚继承了“武丁中兴”的事业,积极开拓,遵行礼制,是一个积极、孝悌的君主。在他统治的数年间,商代的经济文化和国力都十分强盛。 而后母戊鼎是他(一说是祖甲)为其母制作的鼎,故为孝心。 杂谭逸事 祖甲避王位:祖己(孝己)、祖庚、祖甲均为武丁之子。长子祖己未及继王位便已死去,次子祖庚立为太子。但武丁两个都喜爱,祖甲是后母所生后母当然要在武丁面前提立祖甲为储君。祖甲认为这是违礼之举,若强行废立,怕重演“九世之乱”的局面,故仿效当年武丁,离开帝都,到平民中生活。武丁驾崩后,帝位由祖庚继承。祖庚即位十年左右病死,祖甲方才回帝都继承君位。史料记载
商王室祭祀祖先时,祀典是非常隆重的,要由生人充当祖先的“尸”,去接受百官的祭拜,这就是所谓的“尸祭”。“尸祭”从夏朝开始就有了,“尸”一般由长子或长孙充当。成语“尸位素餐”就是从“尸祭”演变而来的,因为“尸”除了在祭台上接受祭拜外,可以只食斋而不干活。祖己就充当过“尸”受百官祭拜,他获得这样的资格实际上就相当于太子的地位了。 《太平御览》中说:“殷高宗有贤子孝己,其母早死,高宗惑后妻之言,放之而死,天下哀之。”认为祖己被武丁流放与武丁年轻时被小乙放出,性质不同。说前者是因为争夺王位继承权而引起的,后者是为了培养王位继承人,因此视武丁放逐祖己为“失德”。渔火认为这种说法有失偏颇,其实,武丁流放祖己,一是想避开祖己和继母的矛盾;二是因为自己也从小被父亲小乙外放过,所以认为将祖己放到外地去体察民情也未尝不是一件好事。武丁正因为有自己年轻时被外放的经验,他才效法先考放逐祖己的,可惜祖己没有领会父亲的苦心。 便暗暗地离宫出走,武丁病死,祖庚得以继位。后世评价
祖庚死后,他的弟弟祖甲继了王位,秉承了他遵行礼制的风范。 祖甲曾经生活在平民中,了解平民的疾苦,他限制大大小小的贵族对人民的榨取和掠夺,甚至修改《汤刑》,以严刑来限制这些不孝子孙。因此招致贵族对祖甲的不满及刁难,内部矛盾日益尖锐。 祖庚在这期间起到了承前启后的过渡作用。祖甲之后的商代,国力逐步衰微,并最后走向了灭亡。在武丁、祖庚和祖甲父子三人统治的100余年间,是商代中兴的极盛之期。这一时期,商朝的统治力和国威远播四方,而且以青铜为代表的中原文明也非常辉煌。商朝皇帝列表
次序 |
日名1(祭名) |
日名2(祭名) |
庙号 |
名 |
备注 |
1 |
大乙 |
天乙 |
高祖 |
履 |
商王,子姓 |
|
大丁 |
太丁 |
(无) |
托 |
未即位,追尊为王 |
2 |
卜丙 |
外丙 |
|
胜 |
|
3 |
— |
仲壬 |
|
庸 |
|
4 |
大甲 |
太甲 |
太宗 |
至 |
|
5 |
— |
沃丁 |
|
绚 |
|
6 |
大庚 |
太庚 |
|
辩 |
|
7 |
小甲 |
小甲 |
|
高 |
|
8 |
雍己 |
雍己 |
|
密 |
|
9 |
大戊 |
太戊 |
中宗 |
伷 |
|
10 |
中丁 |
仲丁 |
|
庄 |
|
11 |
卜壬 |
外壬 |
|
发 |
|
12 |
戋甲 |
河亶甲 |
|
整 |
|
13 |
且乙 |
祖乙 |
|
滕 |
|
14 |
且辛 |
祖辛 |
|
旦 |
|
15 |
羌甲 |
沃甲 |
|
逾 |
|
16 |
且丁 |
祖丁 |
|
新 |
|
17 |
南庚 |
南庚 |
|
更 |
|
18 |
象甲 |
阳甲 |
|
和 |
|
19 |
般庚 |
盘庚 |
世祖 |
旬 |
|
20 |
小辛 |
小辛 |
|
颂 |
|
21 |
小乙 |
小乙 |
|
敛 |
|
22 |
武丁 |
武丁 |
高宗 |
昭 |
|
|
且己(孝已) |
祖己(孝已) |
(无) |
|
未即位,追尊为王 |
|
祖戊 |
祖戊 |
(无) |
|
未即位,追尊为王 |
23 |
(未闻其祭名也) |
|
(无) |
|
篡位,甲骨文中有记载 |
24 |
且庚 |
祖庚 |
|
跃 |
|
25 |
且甲 |
祖甲 |
世宗 |
载 |
|
26 |
廪辛 |
廪辛 |
|
先 |
|
27 |
康丁 |
庚丁 |
|
嚣 |
|
28 |
武乙 |
武乙 |
|
瞿 |
|
29 |
文丁 |
太丁 |
|
托 |
甲骨文中亦作“文武丁” |
30 |
帝乙 |
帝乙 |
|
羡 |
|
31 |
帝辛 |
帝辛 |
|
受(受德) |
|
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