花下醉

找芳别觉醉流霞，倚树沉眠日已歪。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

译文翻译

找患上芳菲别觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西歪。

且比及客散酒醒深夜未来，又举着红烛单独观赏残花。

正文解释

流霞，是神话传讲中1种仙酒。《论衡·道虚》上讲，项曼卿好道学仙，离家3年而返，自言：“欲饮食，神仙辄饮我以流霞。每一饮1杯，很多天别饥。”

沉眠：醉酒之后的深睡。

日已歪（xiá）：指夕阳西下。

更持红烛赏残花：更：再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。

创作违景

会昌2年冬（八四二）至会昌5年冬这3年期间。李商隐因母丧而去官闲居永乐。在闲居期间，李商隐的日子10分地孤单颓丧，整日栽花植树，游山玩水，整天与酒为伴。在此期间他创作了大量的咏诵花木景不雅的诗歌。本篇为其中较为杰出的1首。

诗文赏析[搜寻 国学梦 即可回访本站]

这是1首抒发对花的陶醉留连的小诗。诗歌先以找花开篇。继续沉浸花中，最初写酒醒赏花。通篇都环绕着花来开展。体现出诗人对花的激烈爱慕。堪称爱花之至。

起首两句先写了找芳而醉的进程，透露出1种酣醇知足之意。“找芳别觉醉流霞，依树沉眠日已歪”。在那个美妙的春日，诗人1路追随着繁花的踪迹，在别知别觉之间差不多喝患上大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。诗人由于爱花，因此怀着浓重的兴致，殷切的表情，顺便单独去“找芳”；既“找”而果真喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，留连赞颂，别能自已；留连赞颂之馀，竟别知别觉地“醉”了。“别觉”2字寄意深广，使花之美、酒之醇和人之陶醉都蕴含其中了。而别自知其因此然的神态，笔意极其超妙。“流霞”，将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这个地方用“醉流霞”，含义双关，既明指为甜蜜的酒所醉，又暗喻为冷艳的花所醉。从“流霞”那个词语中，能够想象出花的残暴、美艳，想象出花的芬芳以及状态，增强了“醉”字的详细可理性。诗人借这含义双关的“醉流霞”表白出身理的醉与心思的醉之间彼此作用以及奇异融会。次句“倚树沉眠日已歪”进1步写“醉”字。因迷花醉酒而别觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞），由倚树而别觉沉眠，由沉眠而别觉日已西歪。叙次井然有序，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，全部身心都为花的馥郁所突围、所熏染，连梦也带着花的醉人芬芳。因此这“沉眠”别妨讲恰是对花的沉浸。这1句似从李白《梦游天姥吟留不》“迷花倚石忽已暝”句化出，进1步写出了身心俱醉的迷花境地。

下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。并且也将美妙而知足的氛围转至了苍凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前子夜找芳时热烈欢欣的情形截然相同，孤傲之感重又袭来。在这类环境氛围中，普通人是可不能想到观赏花的；即便想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的爱慕却涓滴未减，想要趁着这夜深人静无人打搅之时，再秉着红烛单独观赏残花，对花之痴迷已显现无遗。并且诗句中的“红烛”与“残花”又进1步地构成为了对照，更显花之残。诗人想到日间怒放的花朵，到了明代也许就将降英缤纷、残红各处，1种对美妙事物的粗浅流连之情便油但是生，促使他捉住这最初的机遇领会即将消失的美，因而，便有了“更持红烛赏残花”这1幕。在夜色朦胧中，在红烛的辉映下，这即将开放的残花在生命的最初霎时宛然呈现出1种奇妙的光华，漂亮患上像一具五颜六色而又隐约朦胧的梦幻。夜深酒醒后的“赏”，恰是“醉”的更进1步的体现，并且也体现诗人对美妙事物行将逝去的别舍，怜悯之情油但是生。结句的意境与诗人早年得志科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留患上枯荷听雨声”类似，枯荷与残花，基本上为一般人所漠视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。堪称化腐烂为奇特。使之分发出1种凄美之感，深受读者的爱慕。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。不过略去了李商隐诗中的1些苍凉之感。

整首诗环绕着花进行，非常是最初1句更显出对花的痴迷。别仅爱怒放之花。乃至也能从凋降之花中看到美，甚难堪患上。