《秦风》 佚名
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！分类：诗经赞美爱国
《秦风》佚名 拼音读音参考
qín fēng
秦风
《秦风·无衣》佚名 古诗翻译及注释
翻译
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
注释
⑴袍：长袍，即今之斗篷。
⑵王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。
⑶同仇：共同对敌。
⑷泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
⑸作：起。
⑹裳：下衣，此指战裙。
⑺甲兵：铠甲与兵器。
⑻行：往。
《秦风·无衣》佚名 古诗鉴赏
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
《秦风·无衣》佚名 古诗创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
《秦风》佚名 翻译、赏析和诗意
怎么说没有战衣？与你共同穿战袍。王于兴师，修好咱们的戈矛。
与您仇敌！
怎么说没有衣服？和你同穿一件内衣。
王于兴师，修好咱们的矛戟。
步调一致举刀！
怎么说没有衣服？和你同穿一件下衣。
王于兴师，修整好铠甲和兵器。
与你同行！* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考
网友评论
《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
更多诗词分类
-
那拉提国家湿地公园为国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园。那拉提国家湿地公园位于肖尔布拉克镇西面，与喀拉布拉乡、种羊场接壤，是集湿地生态观光、湿地科普宣教、滨水休闲度假、湿地文化体验四大功能于一体的综合性旅游公园。据记者了解到，那拉提国家湿地公园于5月1日向游客开放。据了解，“新疆伊犁那拉提国家湿地公园”具有河流、沼
-
布伦托海西海水利风景区为国家水利风景区。北屯布伦托海西海风情园位于布伦托海西海岸，处于布伦托海（小海子）淡水区与布伦托海咸水区的流0汇处，为乌伦古海的尾闾，距北屯22公里，距阿勒泰市82公里，该地是北屯市去喀纳斯的必经之路。（一）景区主要包括七大功能区1、黑山观海揽胜区2、海畔水上游乐区；3、游客接待服务区；4、半岛休
-
纳西胡琴，纳西族弓拉弦鸣乐器。因饰龙头和琴筒较大，纳西族又称其为龙头胡琴和大胡。形制较为古朴，音色柔和浑厚，用于“白沙细乐”和“纳西古乐”。流行于云南省丽江纳西族自治县。 外观与湖南花鼓戏的长筒式大筒相似，形制比较古朴。琴筒木或竹制，呈圆筒形，木制者多使用一截圆形楸木挖空内芯而成；竹制者常用一段两端通透的毛竹筒。
-
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。 盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。译文翻译当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气
-
王无竞简介|生平
-
四川教育新闻网乐山10月12日消息 近日，乐山市实验幼儿园家长工作坊中二班专场正式开课。本次家长工作坊由副园长廖媛与家长们共同探讨话题——如何了解孩子情绪失控并做有效处理。关于孩子的坏情绪问题，让家长
-
1.《尚书》记载了公元前2137年的一次日食，为人类最早的日食记录。 2.商代甲骨文已经记载了日食、月食，并且出现了原始历法——阴阳历。 3.春秋战国时期，二十八宿体系已经建立。 4.春秋战国时
-
射手座 本日运势 ：二0二三.0二.0五 综合运势总体运势严重，容易堕入被动的处境。心思包袱比力重，会非常胆怯“失败”这两个字，致使口头守旧，也别敢同意新应战。日子方面虚荣心在作
-
昨日，省委组织部省公务员局对外发布，我省2019年公务员考录工作全面启动。今年公务员招录计划为6522名，3月15日开始网上注册和提交报名信息。根据新修订的《公务员法》，今年招考工作强化了重视基层的选
-
想要经营好婚姻，需要无数的磨合期才能走到最后。不过若是两个对的人走到一起组成家庭，彼此之间就会充满默契，时间越久婚姻越幸福。比如属虎人和属鼠人，表现上看是一强一弱，性格和生活习惯差距也很大，但其实这两