《孟母三迁》 刘向

邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
分类：小学文言文教育故事寓理

作者简介(刘向)

刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

《孟母三迁》刘向 拼音读音参考

mèng mǔ sān qiān
孟母三迁

zōu mèng kē mǔ, hào mèng mǔ.
邹孟轲母，号孟母。
qí shě jìn mù.
其舍近墓。
mèng zǐ zhī shǎo shí, xī yóu wèi mù jiān zhī shì.
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
mèng mǔ yuē:" cǐ fēi wú suǒ yǐ jū chǔ zi.
孟母曰：“此非吾所以居处子。
" nǎi qù, shě shì páng.
”乃去，舍市旁。
qí xī yóu wèi gǔ rén xuàn mài zhī shì.
其嬉游为贾人炫卖之事。
mèng mǔ yòu yuē:" cǐ fēi wú suǒ yǐ chù wú zi yě.
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
" fù xǐ jū xué gōng zhī páng.
”复徙居学宫之旁。
qí xī yóu nǎi shè zǔ dòu, yī ràng jìn tuì.
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
mèng mǔ yuē:" zhēn kě yǐ chù jū zi yǐ.
孟母曰：“真可以处居子矣。
" suì jū.
”遂居。
jí mèng zǐ zhǎng, xué liù yì, zú chéng dà rú zhī míng.
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
jūn zǐ wèi mèng mǔ shàn yǐ jiàn huà.
君子谓孟母善以渐化。

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《孟母三迁》刘向 古诗翻译及注释

翻译
　　孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

注释
舍：家。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
处子：安顿儿子。
乃：于是，就。
嬉：游戏，玩耍。
贾（gǔ）人：商贩。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
徙：迁移。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣贤。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最终，终于。

《孟母三迁》刘向 古诗故事

　　孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

　　一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

　　这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

　　（学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家）

　　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

　　可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

　　孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

《孟母三迁》刘向 古诗启发

　　良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。给人很多的思维．在个人空间，在居住方面，在社交圈里．在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。 环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

《孟母三迁》刘向 古诗影响

　　孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

　　南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而《孟母三迁》刘向 古诗、断机教子的故事始终冠于篇首。

　　山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

　　随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

《孟母三迁》刘向 翻译、赏析和诗意

邹人孟轲母亲，称为孟子的母亲。
他的舍近墓。
孟子的年轻的时候，游戏为墓之间的事。
孟子的母亲说：“这不是我所用过处女。
”就走了，舍市旁边。
他的游戏为商人叫卖的事。
孟母又说：“这不是我所能来处理您的。
”又将在学校的旁边。
这游戏就设俎、豆，揖让进退。
孟子的母亲说：“真的可以用在在你了。
”就在。
和孟子长大，学习六艺，终成大儒的名字。
君子对孟子的母亲善于以逐渐变化。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

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