姚燧《越调·凭栏人·寄征衣》注释赏析
①征衣:旅游在外者的衣服。
②妾:旧时妇女的谦称。
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夏鼎墓碑置于龙虎山风景旅游区上清镇桂州村东首。碑为汉白玉石刻,碑高3.75米、宽1米,厚0.33米;其中碑头0.5米,碑头有4龙戏珠;明嘉靖十八年(1535)十二月十五日立。延伸阅读:·第六批江西省文物保护单位
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1. 徘徊:犹豫( )A. 手舞:足蹈 B. 高兴:微笑C. 哀愁:忧虑 D. 动力:压力【京佳解析】C 近义词关系。徘徊和犹豫是一对近义词,哀愁和忧虑是一对近义词。A项,手舞和足蹈是并列关系;B项,
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绝大多数人这一生的财运表现都是稳定的,财运的来源大多数都是工资,但想凭着工资可以实现发家致富的话也不太可能。所以很多人希望自己除了工资上涨之外,如果能有横财运的
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圆鼓,是满族、朝鲜族混合击膜鸣乐器。满语称铜肯,又称抬鼓。朝鲜族又称扁鼓、民鼓。 盛行于辽宁、吉林、黑龙江等省,尤以吉林省延边朝鲜族自治州流行。 圆鼓原为满族萨满教祭奠流动中使用的伴吹打器。《满族祭神祭天仪式》中有:“其鼓不有 手鼓、架鼓,俱系主家自击。紧缓1以萨吗(满)鼓声为应。”历史较为长远。 满族的圆鼓,形如
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仁怀鹿鸣塔为贵州省文物保护单位。鹿鸣塔,位于仁怀市城东门河右岸小山上。山顶南北宽而东西略窄,西面低凹处,为建塔时填平,整个山顶面积约155平方米。鹿鸣塔为楼阁式六角七级密檐式石塔,通高22.1米,造型优美,雄伟壮观,是昔日仁怀县城八景之一。塔座建在石砌方形台基上,平面呈六角形,边长3.4米,高40厘米,对角长7.6米。
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板鼓,因常与点头由1人兼奏而患上名。又称单皮(1面蒙皮)、班鼓(过来梨园公用)。是纳西、土家、侗、蒙古、汉等族棰击膜鸣乐器。纳西族称环鼓。盛行于云南、贵州、湖北、湖南、广西、广东、内蒙古、河北等省区及全国各地。 历史较长远,隋唐阶段已用于隋9部乐、唐10部乐的“清乐”中,过后称为节鼓。跟着明清戏曲艺术的进展,宽泛
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