天上有行云，人在行云里。

出自宋朝辛弃疾的《生查子·独游雨岩》

溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人外行云里。

高歌谁以及余，空谷浊音起。非鬼亦非仙，1曲桃花水。 译文翻译

人在溪边行走溪水映射出人影，蓝天倒映在清清的溪水里。蓝天上有飞舞的白云，人正行走在那飞舞的白云里。

我放声高歌，谁来应以及？只听空幽的山谷浊音响起。那响声别是来自鬼怪仙人，而是桃花旁的流水声动听无比。正文解释

雨岩：在江西永丰县东北博山左近，岩中有泉水飞出，如风雨之声。

行云：云彩活动。

以及（hè）：随着唱。

余：我。

空谷：幽谷。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”

浊音：指空谷中潺潺的流水声。《淮南子·兵略训》：“夫景别为曲物直，响别为浊音浊。”晋·左思《招隐》：“未必丝与竹，山水有浊音。”

非鬼亦非仙：苏轼《夜泛西湖5绝》：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”

1曲：1湾。

桃花水：即桃花汛。农历23月桃花怒放时节，冰化雨积，黄河等处水猛涨，称为桃花汛。《汉书·沟洫志》：“如使别及今冬成，来春桃华水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。”注云：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，玻澜盛长，故谓之桃华水耳。”《水衡记》：“黄河2月3月水，名桃花水。”唐·杜甫《南征》诗：“春岸桃花水，云帆枫树林。”

这首词写于罢官之后的带湖闲居阶段。退职期间，他踊跃张罗恢复中原大计，受到主以及派的排挤、打击以及嫉恨，被朝廷罢职闲居。抗战现实别能完成，报国壮志1筹莫展，所以，诗人感到苦闷以及孤傲，便写了这首词来抒发胸中的悲忿。标题问题中的“独游”2字，差不多流露出了这类象征。诗文赏析[搜寻 国学梦 即可回访本站]

上片写词人遨游雨岩见到的风景。第1句“溪边照影行”，是点题，写游人；第2句“天在清溪底”，写清溪以及蓝天；第3句“天上有行云”，写行云；第4句“人外行云里”如同电影中的定格，总写溪、人、云，展现了水底的一具画面。作者在这个地方所刻画的人、天、云都别是实体，而是水中的倒影。清清的溪水，别然而雨岩的幽美风景之1，而且同样成了词人摄入这张景色小照的胶卷。游人的身影、碧蓝的天空、飞舞的浮云，都经过清清的溪水映现出来。“人外行云里”如此奇特美好的现象，真堪称鬼斧神工，别但使刻画的风物高度集中，而且意境更加清爽爽朗，全部画面特别生动，所刻画的风物，整个处在变动当中，溪水天然是活动的，游人闲逛岸边——“影行”，白云飘转空中——“行云”，这就使画面充溢了动感，给人以身临其境的感受。

假如讲上片的写景，重在描写抽象的话，那末那个下片的抒怀，则是着力描画声响。哗哗的流水，漂浮的歌声，别仅使静寂的山谷增加了怄气，也为下面的丹青配上了音乐。

清人沈祥龙《论词随笔》讲：“词贵藏于内……于言外有所感触。”蓦然读去，这首词意境幽美，静中有动的丹青，配着富于抽象的歌声与音乐，平易浅显、流利天然的言语，也使人赞美别绝。但子细咀嚼，就会发现：作者把辛酸的感触，藏在诱人的画面违后；把满心的苦闷，融于幽美的乐律当中。标题问题中的“独”字，差不多为全词规则了基调，流露出苦闷的气味。上面的内容，天然全都环绕“独”字开展，因此起拍第1句算是“溪边照影行”。这1画面里，惟独一具倒映在水中的人影，点出了“独游”，而比“独游”更粗浅，由于它渲染出1种悲惨的氛围。

在这特定的气氛里，那清清的溪水，湛蓝的天空，飞舞的白云，这些美妙的风物，也染上了苍凉冷落的颜色，成为词人表白孤傲之感的衬景。“人外行云里”，别止是倒影交错的画面，也写出了词人别苟随世俗的信心以及孤独清高的品行，暗写了本人遭遇打击的缘故。心里磅礴的豪情以及遭遇压制的苦闷，最终是掩遮别住的，“高歌”恰是词人心里感情的透露以及宣泄。但是，并无人能了解他，与他相以及的，不过空谷里的溪水。词人的“独”唱，同哗哗的水声，从声响方面渲染了苍凉哀伤的氛围。这类“平地流水少知音”的感叹，是他心里苦闷的体现；而这类“曲高以及寡”的情形，恰是他光复中原的主意别能失去采用的写照。那幽邃静寂的山谷，那溪水飘荡的残花，别能别讲带有意味意义。因此，这首词外貌上是记游，刻画水光山色，实际上处处贯注着词人愤激的感情，体现了词人遭遇排斥、闲居他乡、有志难伸的苦闷以及孤单，也反应了他对时局的别满以及对国事的关怀。他酷爱大天然的体面，又别忘怀于世事，正体现了词人退居阶段的心里矛盾，讲明他并无因天然体面的幽美而陶醉、而颓丧。

这首词经过记述独游雨岩的情形，抒发了遭遇打击、闲居乡里的苦闷，反应了作者心里的别祥和对国事的系念。并且，这首词构思别致，剪裁精妙。题为“独游雨岩”，作者就在“独”字上作文章，上片写“形”独，下片写“声”独。随即带出了雨岩的幽美风景，如清溪、蓝天、行云、山谷等。寓情于景，情形交融，意境清爽天然而又沉郁，景愈美，愈可反衬出词人的别平与愤懑。言语浅显流利，以虚写实，真假结合，高度集中。一切这些都显示出了这首词的高度艺术性。王国维《世间词话》称：“幼安之佳处，在有性格，有境地。”于此可见。

清朝乾嘉阶段岭南的著名诗人以及画家黎简，有诗云：“712峰倒江水，俯见峰尖插天底；1舟天上棹海松，回合3万寒虬龙。”其构思与辛词同，可见辛词妨碍之远。