日木
日木，羌族棰击膜鸣乐器。又称羊皮鼓。汉称羌铃鼓或者羌族手鼓。盛行于4川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县、黑水、汶川、理县、松潘等羌族地域。
官方传播着对于日木的传讲：古时分，在羌族领袖的住处，1只白山羊偷吃了桦皮经书，使羌族的经典失传。领袖震怒之下，杀死白山羊，剥羊皮制成鼓。从此羌族有了羊皮鼓。
鼓框桑木制，呈扁圆形，单面蒙以羊皮。规格尺寸别1，鼓面直径三三厘米～四0厘米、鼓框高九厘米～一一厘米，鼓框里面置有木制横梁，可作为鼓柄使用。有的日木在鼓框1侧连有一具呈弓形的木柄，木柄上端雕以羊头为饰，柄下端拴系两束黑白丝穗。在鼓的框边上拴系有小铃以及铁片。鼓棰用藤条以及杉木制作，呈勾形，羌语称尔渥特，棰长四0厘米～五八厘米，棰头缠以绸布，棰柄饰以彩穗；通过改革的日木，单面蒙以双层羊皮，鼓框外表彩绘条形或者图案纹饰，鼓框身边饰有黑白丝穗（图）。
吹奏时，左手持握鼓柄，右手执鼓棰敲击。吹奏技能有单击鼓面、鼓边以及混合敲击等3种。鼓心发音消沉浑朴，鼓边发音高亢洪亮。日木是羌族陈旧的打击乐器，旧时用于祭奠等宗教流动，为端公（巫师）跳神时所用乐器，巫师手持日木跳巫舞，又称皮鼓励或者跳经，羌语称莫尔达沙。现在，羌族手鼓通过改革以及丑化，已用于《跳锅庄》、《铃鼓励》等歌舞演出中，充沛体现了羌族人民粗豪豪爽的民族作风。日木既是歌舞的伴吹打器，又是跳舞的道具。
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