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  • 四弦胡

    四弦胡,壮族弓拉弦鸣乐器。音色浑厚,用于民间歌曲伴奏。流行于广西壮族自治区河池地区天峨县一带。    形制由琴筒、琴杆、弦轴、千斤、琴马、琴弦和琴弓等部分组成(图)。琴筒呈圆筒形,系用一截两端通透的毛竹筒制作,筒长18厘米~24厘米、直径12厘米左右,筒前口蒙以猪膀胱膜为面,筒后端敞口。琴杆用竹杆或硬木制成,全长60厘...

    传统乐器 发表于2022-03-23 阅读(248) 评论(0)

  • 竹筒胡

    竹筒胡,壮族弓拉弦鸣乐器。壮语称冉拜,“冉”为胡琴统称,“拜”为竹筒,意即用竹筒制成的胡琴。汉族称竹筒胡。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云、田阳、田东、那坡、德保和云南省富宁县等地。    形制与二胡相似(图)。琴筒竹制,多采用一截一端带有竹节的毛竹筒制成,筒长15厘米,筒前口蒙以桐木薄板或老笋壳...

    传统乐器 发表于2022-03-23 阅读(205) 评论(0)

  • 土胡

    土胡,壮族弓拉弦鸣乐器。因使用土生土长的材料自制而得名。民间又称母胡或厚胡。形制独特,音色浑厚,多用于合奏或伴奏。流行于广西壮族自治区桂西各县和云南省文山壮族苗族自治州富宁县等地。    外观独特的土胡,琴首有如三弦,琴杆圆柱形,琴筒似天琴。多为民间艺人就地取材土法制作,采用干透的一节大肚葫芦从细端切去,或两节葫芦由中...

    传统乐器 发表于2022-03-22 阅读(464) 评论(0)

  • 塔吉克艾捷克

    塔吉克艾捷克,是塔吉克族唯一的一种弓拉弦鸣乐器。形制独特,音色清脆,可用于独奏、合奏或歌舞伴奏。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县及其邻近地区。    这是一种形制独特的艾捷克,它与维吾尔族、乌孜别克族的艾捷克完全不同,在造型和风格上独具一格。据传,这种艾捷克,最早流行于塔吉克族硕格南部落里。20世纪20年代...

    传统乐器 发表于2022-03-22 阅读(142) 评论(0)

  • 雁柱箜篌

    雁柱箜篌,新型弹拨弦鸣乐器。因雁柱作导音体而得名。是我国继双排弦压颤箜篌之后,取得的又一个箜篌研制新成果。沈阳音乐学院高级实验师、钢琴调律维修专家、民族乐器改革家张琨,与音乐界、乐器界专家合作,采用立体式双面琵琶形共鸣箱和筝式雁柱,借鉴竖琴的形式和弦列设计,吸收韩其华的“双排弦压颤”结构原理,设计并制作成功雁柱箜篌,使...

    传统乐器 发表于2022-03-22 阅读(147) 评论(0)

  • 东布尔

    东布尔,是锡伯族弹拨弦鸣乐器。形制独特,它是在汉族三弦和哈萨克族阿肯东布拉的基础上创制而成的乐器新品种。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等地。    勤劳勇敢的锡伯族人民,最早居住在我国东北的辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区,以渔猎为生,锡伯即是“带钩”之意。18世纪中叶(清乾隆年间...

    传统乐器 发表于2022-03-21 阅读(320) 评论(0)

  • 天琴

    天琴,是壮族支系偏人的弹拨弦鸣乐器。偏语称鼎叮。由乐器发声谐音而得名。历史悠久,形制独特,音色圆润明亮,常用于独奏或为歌、舞伴奏,深受偏人喜爱。流行于广西壮族自治区防城各族自治县、宁明和龙州等地。    传说在很早以前,在十万大山南麓的壮族偏人山寨里,有一对非常要好的青年人,男的叫农端,女的叫农亚,两人经常结伴上山砍柴...

    传统乐器 发表于2022-03-21 阅读(387) 评论(0)

  • 彝族大三弦

    彝族大三弦,是彝族弹拨弦鸣乐器。彝语称二合亚莫、三弦亚莫、达达。彝语“二合”为三弦、“亚莫”为大,直译为大三弦。历史悠久,形体硕大,音色浑厚,用于民间歌舞伴奏。流行于云南省曲靖地区路南彝族自治县、宜良、红河哈尼族彝族自治州弥勒、泸西和大理白族自治州巍山彝族回族自治县等地,是彝族支系阿细、阿哲、撒尼人喜爱的民间弹弦乐器。...

    传统乐器 发表于2022-03-19 阅读(100) 评论(0)

  • 拉祜族小三弦

    拉祜族小三弦,是拉祜族、佤族和哈尼族爱尼人的弹拨弦鸣乐器。因拉祜人最为喜爱而得名。流行于云南省思茅地区澜沧拉祜族自治县和临沧地区沧源佤族自治县等地。    在澜沧的拉祜族村寨里,流传着这样一个故事:传说很久以前,天宫的桃花仙子为了消愁解闷,送了一把弦子要拉祜人弹奏。三弦拉祜语称滴,原只有一条弦,音响较单调,后来改作两弦...

    传统乐器 发表于2022-03-19 阅读(486) 评论(0)

  • 其布厄

    其布厄,是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语“其”是弦子,“布厄”为傈果,意即圆筒形的弦子。又称其伯、其白、其奔等。汉族称傈僳琵琶。流行于云南省怒江傈僳族自治州福贡、碧江、兰坪、泸水、迪庆藏族自治州维西、保山地区腾冲、德宏傣族景颇族自治州龙陵等地。    在傈僳族山寨里,流传着阿迪传琴的故事:传说很早以前,一户傈僳人家有七个兄...

    传统乐器 发表于2022-03-19 阅读(247) 评论(0)

  • 乌孜别克热瓦普

    乌孜别克热瓦普,是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。又称新型热瓦普、改革热瓦普。流行于新疆维吾尔自治区各地,尤以乌鲁木齐、喀什、伊宁等城市最为盛行。    能歌善舞的乌孜别克族人民,居住于新疆城市经商,在长期的历史发展过程中,由于与维吾尔族人民杂居、关系密切,不仅经济较为发达,文化艺术也具有较高水平,民间流传的乐器也与...

    传统乐器 发表于2022-03-18 阅读(411) 评论(0)

  • 苗族四弦

    苗族四弦,苗族弹拨弦鸣乐器。流行于广西壮族自治区桂西那坡县。    结构、外形与月琴和彝族四弦相似。共鸣箱呈扁圆形,系用一整块扁圆形松木或椿木挖凿出腹腔、使其成为琴框和底板,上面盖以桐木薄板为面,琴箱直径25厘米、厚5.5厘米。面板中上部开有两个对称的圆形花格音窗,中央有一圆形小孔。琴头、琴杆用一整块红椿木或硬杂木制作...

    传统乐器 发表于2022-03-17 阅读(394) 评论(0)

  • 阿肯东布拉

    阿肯东布拉,是哈萨克族弹拨弦鸣乐器。东布拉又写作冬不拉或东不拉。哈萨克语“东”是乐器弹奏之声,“布拉”为定弦之意,即指弹弦乐器。也有人解释为:“东”是粗糙的木刻,“布拉”是张弦之意,就是在一个挖空的木头上张弦的乐器。哈萨克语“阿肯”是“民间歌手”之意。阿肯东布拉则是民间歌手边弹边唱时常用的东布拉。流行于新疆维吾尔自治区...

    传统乐器 发表于2022-03-16 阅读(205) 评论(0)

  • 碧约牛腿琴

    碧约牛腿琴,哈尼族弹拨弦鸣乐器。因琴形与牛腿相似而得名。形制独特,音色清雅,用于独奏和民歌伴奏,深受哈尼族支系碧约人的喜爱。流行于云南省思茅地区墨江哈尼族自治县一带。    传说很古的时候,在云南省的哀牢山区就居住着哈尼族的一个支系碧约人,有个纯朴的小伙子爱上了一位美貌的姑娘,当小伙子向姑娘求婚时,姑娘说:“我最喜爱竹...

    传统乐器 发表于2022-03-16 阅读(433) 评论(0)

  • 苏古笃

    苏古笃,是纳西族弹拨弦鸣乐器。纳西语苏古笃是一定要学会的意思。又称色古笃、胡拨、琥珀。流行于云南省丽江纳西族自治县一带。    原名火不思的苏古笃,是由北方蒙古族地区传入的古老的弹弦乐器。公元13世纪中叶,丽江以北的白沙地方,曾经是纳西土司木天王阿良的政治、经济和文化中心。相传在南宋宝祐元年(公元1253年),蒙古忽必...

    传统乐器 发表于2022-03-15 阅读(427) 评论(0)

  • 火不思

    火不思,是蒙古族弹拨弦鸣乐器。曾译名虎拨思、琥珀词、琥珀槌、好比斯、和必斯、胡不思、胡拨等(均为蒙古语音译,即琴的意思)。民间称其为胡不儿或浑不似。流行于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地。?    历史悠久的火不思,出现于公元前1世纪初,是我国古代北方游牧民族人民共同创制的一种弹弦乐器。关于火不思,民间流传着这样一...

    传统乐器 发表于2022-03-15 阅读(490) 评论(0)

  • 玄琴

    玄琴,是朝鲜族弹拨弦鸣乐器。又称玄鹤琴。历史悠久,形制独特。曾流行于吉林、辽宁等省朝鲜族聚居地区。    1932年,在我国吉林省的集安县西冈,首先发现了公元3世纪—5世纪时的高句丽古墓群,在其舞蹈奏乐壁画中绘有玄琴图像。1944年,在辽宁省辽阳市西北郊,又发现了东汉后期的安岳古坟,在第三号慕容氏墓(公元357年)壁画...

    传统乐器 发表于2022-03-14 阅读(469) 评论(0)

  • 五弦琴

    五弦琴,高山族弹拨弦鸣乐器。历史久远,形制古老。流行于我国台湾省高山族布农、泰雅等部族地区。?    我国许多古老的弦鸣乐器,如琴、筝、筑等,都曾经历过五弦的形制。《尚书》有:“舜弹五弦之琴。”《礼·乐记》:“筝,五弦筑身也。”1978年,我国在湖北省随县曾侯乙墓(战国初期)出土了一张五弦琴,它与文献记载的筑相近。虽然...

    传统乐器 发表于2022-03-14 阅读(384) 评论(0)

  • 巴朗孜库木

    巴朗孜库木,是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。    历史较悠久。它的外形和热布普十分相像,但形体较大。据说它是维吾尔族多朗热瓦普的前身,它们的形制有着明显的一致。原来多朗热瓦普就是从帕米尔高原地区流传到麦盖提一带去的。在漫长的旧社会,封建迷信为巴朗孜库木罩上了一层宗教色彩,不论是喜...

    传统乐器 发表于2022-03-11 阅读(450) 评论(0)

  • 喀什热瓦普

    喀什热瓦普,是维吾尔族、乌孜别克族弹拨弦鸣乐器。以盛行地而命名。又译作拉瓦波、喇巴卜、喇叭卜等。流行于新疆维吾尔自治区南疆各地,尤以喀什最为盛行。    公元14世纪,国内外民族文化交流广泛开展,维吾尔族人民在原有民间乐器的基础上,吸收外来乐器,创制出一些新乐器,喀什热瓦普就是维吾尔族人民勤劳、智慧的结晶,在民间一直盛...

    传统乐器 发表于2022-03-11 阅读(163) 评论(0)

  • 弹布尔

    弹布尔,是维吾尔族、乌孜别克族古老的弹拨弦鸣乐器。史籍曾译称弹拨尔、丹布尔、丹不尔。流行于新疆维吾尔自治区各地。    “一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”。这是毛泽东同志在1950年国庆节观看了各民族歌舞联合演出后,所写的《浣溪沙》下半阕中的两句。词中提到的于阗,在新疆维吾尔自治区南部,是古今歌舞盛行的地方。多才多艺的...

    传统乐器 发表于2022-03-10 阅读(116) 评论(0)

  • 大忽雷

    大忽雷,我国古代西北少数民族弹拨弦鸣乐器。因其发音忽忽若雷而得名。又称龙首琵琶或二弦琵琶。民间流传甚少。北京故宫博物院收藏有唐代制作的大忽雷一件,它是我国现存年代最早的古代乐器之一。?    历史较久远。大忽雷是唐代出现的琵琶类型的弹弦乐器,是唐代音乐家韩滉参考西域曲项琵琶的形式,创制而成的两弦乐器,它和南诏的龙首琵琶...

    传统乐器 发表于2022-03-10 阅读(473) 评论(0)

  • 五弦琵琶

    五弦琵琶,是我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。简称五弦。历史久远、造型别致,盛唐时期曾流行于我国广大中原地区,并东传日本、成为中日文化交流的历史见证。    20世纪80年代,人们欣赏舞剧《丝路花雨》时,犹如走进一千多年前的唐代社会,剧中女主人公英娘的反弹琵琶舞,舞姿轻盈、优美,令人惊叹、叫绝,而她手中所持的乐器——五...

    传统乐器 发表于2022-03-10 阅读(174) 评论(0)

  • 雅托噶

    雅托噶,蒙古族弹拨弦鸣乐器。又称筝。汉族称其为蒙古筝。流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。    筝是我国古老的弹弦乐器,早在春秋战国时期已广泛流行于民间,而以秦国尤盛,史称秦筝。《史记·李斯谏逐客书》:“夫击瓮、叩缶、弹筝、博髀而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也。”这是见于史籍最早的记载。1979年,...

    传统乐器 发表于2022-03-10 阅读(475) 评论(0)

  • 四胡

    四胡,蒙古、达斡尔、锡伯、赫哲、汉等族弓拉弦鸣乐器。因张有四条琴弦而得名。蒙古语称侯勒、胡兀尔,意为四弦胡琴。汉族称四弦、四股弦、二夹弦等。清代文献载为提琴。历史悠久,形制多样,音色浑厚深沉,富有草原风味。可用于独奏、器乐合奏或为说唱和戏曲伴奏。流行于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江和华北等广大地区。    历史较为悠...

    传统乐器 发表于2022-03-10 阅读(131) 评论(0)

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