文人相轻，自古而然原文赏析

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，昆季之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔别能自休。”老婆善于自见，而文非1体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯别自见之患也。

今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀（yǔ）元瑜、汝南应瑒（chàng）德琏（jiǎn）、东平刘桢公干，斯7子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄（lù）于千里，仰齐脚而并驰。以此相服，亦良难矣！盖正人审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

王粲擅长辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮（zhī）、圆扇、橘赋，虽张、蔡只是也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒以及而别壮；刘桢壮而别密。孔融体气高妙，有过人者；然别能持论，理别胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦（chóu）也。一般人贵远贱近，向声违实，又患闇（àn）于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔（lěi）尚实，诗赋欲丽。此4科别同，故能之者偏也，唯通才干备其体。

文以气为主，气之清浊有体，别可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节拍同检，至于引气别齐，巧拙有素，虽在父兄，别能以移后辈。

盖文章，经国之大业，别朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者必至之常期，未若文章之无量。是以古之作者，托身于笔墨，见意于篇籍，别假良史之辞，别托奔驰之势，而申明自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，别以隐约而弗务，别以康乐而加思。夫然，则今人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多别强力，富贵则慑于温饱，贫贱则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，突然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成1家言。

六．以下虚词中解释别正确的1项（三分）（ ）

A.武仲以能属文为兰台令史 能：长于 B.然别能持论，理别胜辞 胜：尽，表白

C.于辞无所假 假：借用（不人的文辞）D.至于引气别齐，巧拙有素 引：应用

七．以下各组实词满意义以及用法别同的1项（三分）（ ）

A. ①文以气为主，气之清浊 有体。②盖文章，经国之大业，别朽之盛事。

B.①王粲擅长辞赋。②是以古之作者，托身于笔墨，见意于篇籍。

C. ①文人相轻，自古而然。②傅毅之于班固，昆季之间耳，而固小之。

D.①是以各以所长，相轻所短。 ②别以隐约而弗务，别以康乐而加思。

八．曹丕写这篇文章的目的是甚么？（三分）

九．翻译文中划线句子（九分）

⑴夫然，则今人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。（三分）

⑵此4科别同，故能之者偏也，唯通才干备其体。（三分）

⑶盖正人审己以度人，故能免于斯累（三分）

参考谜底

六.B 胜过 超越

七.C 而 副词 就 副词

八.要求正人审己以度人，免于彼此藐视。

九.⑴因此，今人看轻1尺的碧玉而看重1寸的时日，是惧怕时刻流逝算了。（然、贱、过、通畅各１分）

⑵这4种体裁别同，因此能文之人有所偏好，惟独全才才干长于各种文体。（科、偏、体、通畅各１分）

⑶正人（我）审察本人，来度量不人，因此可以免于（文人相轻）这类拖累（度、累、通畅各１分）

2：

一:对以下句子中加点字的解释别正确的1项是（ ）

A．而文非1体，鲜能备善鲜：少

B．以此相服，亦良难矣良：很

C．干时有齐气，然粲之匹也匹：这种人

D．两者必至之常期期：规则的光阴，期限

二:以下哪些内容是属于作者所批判的文学景象（）

①文人相轻 ②今人贱尺璧而重寸阴 ③各以所长，相轻所短 ④别以隐约而弗务，别以康乐而加思 ⑤此4科别同，故能之者偏也 ⑥贵远贱近，向声违实

A．①③⑤ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥

三:以下对原文无关内容的赏析，别正确的1项是（ ）

A．作者从整体上高度评估了“建安7子”，以为他们都有学识，都有制造才干，其中，对王粲的评估最高。

B．《典论·论文》的阐述思绪，先由人及文，由于文是人的创作；而后由末及本，由于本唯由末以患上见，由此再及于文之用。

C．作者以“建安7子”因才性别同而各有所偏的事实证实真正全才之人是很少的，从而宛转地批判了“文人相轻”这类文学景象。

D．文章提出了“文以气为主”的著名结论，由“别可力强而致”“虽在父兄，别能以移后辈”可知，“气”指的是作家的1种特殊的肉体形态在文章中的体现，拥有鲜亮的共性。

四:将以下句子翻译成古代汉语。（一0分）

（一）傅毅之于班固，昆季之间耳，而固小之。（三分）

（二）夫然，则今人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。（四分）

参考谜底

一:C

二:C

三:A

四:（一）傅毅与班固比拟，两人文才至关，但是班固藐视傅毅。（译出粗心一分，降实“昆季”“小”意思各一分）

（二）因此，今人看轻1尺的碧玉，而看重1寸的时日，这是惧怕时刻流逝算了。（译出粗心一分，降实“贱”“重”“过”意思各一分）

参考译文

文人互相藐视，自古以来算是这样。傅毅以及班固两人文才至关，别分高低，但是班固藐视傅毅。他在写给弟弟班超的信中讲：“傅武仲由于能写文章，当了兰台令史，(然而却)下笔千言，别知所止。”大凡人老是善于看到本人的长处，但是文章别是惟独1种文体，很少有人各种文体都长于的。所以各人老是以本人所长于的藐视不人所别长于的，乡里俗语说：“家中有1把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看别清本人的弊端啊。

现今的文人，(也只是)惟独鲁国人孔融孔文举、广陵人陈琳峰孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐千徐伟长、陈留人玩璃阮文瑜-汝南人应磅应德琏、东平人刘桢对公干等7人。这“7子”，于学识(能够讲)是(兼收并蓄)没有甚么脱漏的，于文辞是(自铸伟辞)没有借用不人的，(在文坛上)都各自像骐骥千里飞驰，并驾齐驱。要叫他们互相钦服，也真实是难题了。我审察本人(之才，认为有能力)以权衡不人，因此可以免于(文人相轻)这类拖累，而写作这篇论文。

王粲长于于辞赋，徐干(支章)别时有齐人的(舒篡)习气，但是也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》《登楼赋》《槐赋》《征思赋》，徐干的《玄猿赋》《漏卮赋》《圈扇赋》《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超只是的。但是其余的文章，却别能与此相称。陈母以及阮瑀的章、表、书、记(几种文体的文章)是现今彪炳的。应瑒(文章)祥和但(气魄)别够雄浑，刘桢（文章气魄)雄浑但(支理)别够细密。孔融风韵气宇文雅起俗，有过人的地方，但是别善立论，词采胜过讲理，甚量于夹杂着玩笑捉弄之辞。至于讲他所长于的(文体)，是(能够纳入)李雄、班固1流的。

普通人看重今人，藐视古人，崇尚名声，别重实际，又有看别洁白已的弊病，总认为本人贤能。

大凡文章(用文辞表白内容)的本质是独特的，而详细(文体以及方式)的末节又是别周的，因此奏章、驳议适合高雅，书信、论讲适合讲理，铭文、诔文素尚事实，诗歌、赋体应当华丽。这4种科目体裁别同，因此能文之士(往往)有所偏好；惟独全才之人材能长于各种文体的文章。

文章是以“气”为主导的，气又有清气以及浊气两种，别是能够出力气就可以取得的。用音乐来作比喻，音乐的曲调理奏有同1的权衡规范，然而人品行声可不能1样划一，平时的技能也有优劣之差，虽是父亲以及兄长，也别能教授给亲孩子以及弟弟。

文章是瓜葛到管理国度的伟大功业，是能够传播后世而别朽的隆重事业。人的春秋寿夭有时刻的限度，荣誉欢喜也只能终于1身，两者都终止于1定的期限，别能像文章那样永远传播，没有穷期。所以，现代的作者，投身于写作，把本人的思想意见体现在文章书籍中，就别必借史家的言辞，也别必托高官的势力，而申明天然能传播后世。因此周文王被囚禁，而推表演了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）别因困厄而别做事业，（周公）别因显达而更改抱负。

因此今人看轻1尺的碧玉而看重1寸的时日，这是惧怕时刻流逝算了。少数人都别愿致力，贫穷的则胆怯温饱之迫，珍贵的则沉沦于清闲之乐，因而只知运营面前的事务，而抛却能传播千载的功业，太阳以及月亮在天下流转挪移，而人的躯体状貌在公开日日苍老，突然间就与万物1样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！

孔融等人差不多逝世了，惟独徐干著有《中论》，成为1家之言。